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甘南:民族文化大放異彩

發(fā)布時間:2014-03-20 16:49:09來源: 甘南日報點(diǎn)擊:[]

神秘優(yōu)雅的拉卜楞寺佛殿音樂“道得爾”,走出寺院,走向世界;活躍在甘南草原的“南木特”戲班子,讓古老藏戲重獲新生;塵封的古籍得到整理,多姿的民族舞蹈得以傳承,民族民間文化在甘南州再一次散發(fā)出迷人的芳香。

文化是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,是國家綜合實(shí)力競爭的重要因素。近年來,我州圍繞推動文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮這一主題,大力實(shí)施“文化撐州”戰(zhàn)略,按照確定的發(fā)展思路和發(fā)展布局,以落實(shí)文化惠民政策,滿足廣大人民群眾的基本精神文化需求為己任,結(jié)合州情實(shí)際,全力實(shí)施好民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,民族文化大放異彩。

鏡頭一:正月大法會

每年的拉卜楞寺正月大法會,都會吸引來自青海、四川、內(nèi)蒙古等地以及國外游客數(shù)萬人觀光旅游。

采訪期間,記者遇到來自美國休斯敦的職業(yè)畫家連城。他說,每隔一段時間都會來夏河采風(fēng),這次是和中國的一些畫家朋友、老師一同相約而來。

談起甘南的變化,連城很是感慨。他說,曾多次來甘南采風(fēng),感覺城市發(fā)展很快,這個城市融合了傳統(tǒng)的民族特色和現(xiàn)代元素,有著別樣的風(fēng)情。

鏡頭二:“南木特”藏戲

“南木特”藏戲,也稱安多藏戲,是藏戲現(xiàn)存戲曲劇種最為古老的劇種之一,是見證藏民族文化傳統(tǒng)的“活標(biāo)本”。“南木特”系藏語音譯,是傳記、故事之意。顧名思義,“南木特”藏戲是以歷史人物的傳記,或者以民間傳奇人物、民族英雄的故事為素材,具有生動情節(jié)、完整結(jié)構(gòu)的一種戲曲藝術(shù)表演形式。它同時綜合傳統(tǒng)寺院法舞和民間歌舞藝術(shù),構(gòu)成了有說有唱,有歌有舞,有完整結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)的戲曲形式。

碌曲縣雙岔鄉(xiāng)二地村“南木特”藏戲演出已有34年的歷史,一直在民間農(nóng)牧民群眾中不斷延續(xù)和流傳,從未間斷。但由于活動范圍小,缺乏資金和道具,演員缺乏,演出形不成規(guī)模,制約了藏戲的傳承和發(fā)展。經(jīng)過多方努力,雙岔鄉(xiāng)二地村被正式命名為我州首個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄傳承保護(hù)基地,“南木特”藏戲也被正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,為它的發(fā)展注入了新的活力。

鏡頭三:唐卡藝術(shù)

唐卡是藏族特有的一種繪畫藝術(shù)形式,題材廣泛,內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會等領(lǐng)域。甘南藏族“唐卡”畫的構(gòu)圖極為別致,在很小的畫面中,上有天堂、中有人間、下有地界,還可以把情節(jié)眾多、連續(xù)性強(qiáng)的故事,巧妙地利用變形的山石、祥云、花卉等構(gòu)成連續(xù)圖案,將情節(jié)自然分割開來,使它形成一幅既獨(dú)立又連貫的生動有趣的傳奇故事畫面。它不僅具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,還對研究藏民族民間和宗教藝術(shù)均有一定的社會價值和學(xué)術(shù)價值,同時具有觀賞和收藏的價值。

走進(jìn)夏河縣城尕寺溝口摩尼寶唐卡藝術(shù)中心,看到畫師桑旦領(lǐng)著幾位技藝精湛的畫師,正在繪制唐卡。

“我們有來自甘肅、青海、四川等地的畫師和學(xué)徒,每天進(jìn)行8個小時的創(chuàng)作,題材包括藏傳佛教經(jīng)典、藏文化史詩、歷史故事等。”桑旦說。

明亮的畫室里,畫師們仔細(xì)地在唐卡上描繪著。桑旦說,一幅完整的唐卡作品至少需要六七個人花三個多月的時間進(jìn)行輪番加工才能完成,僅最后一項潤色工作就需要整整三天。

2008年6月,唐卡入選國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,博大精深的藏傳佛教文化和絢麗的民族民間藝術(shù)也隨之被帶到了全國,乃至世界各地,在弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)藝術(shù),宣傳和推介民族文化等方面產(chǎn)生了積極影響。

今天的甘南,正以前所未有的發(fā)展速度,向著實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和長治久安、全面建成小康社會目標(biāo)邁進(jìn);今天的甘南,已成為海內(nèi)外客商投資興業(yè)的熱土,成為西部乃至全國極具發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū),正以朝氣蓬勃的姿態(tài)走向世界。(記者 馬保真)